tag:blogger.com,1999:blog-61730972342192402512024-03-13T02:19:01.770+01:00Lugares del Espíritu'Un día en el recinto sagrado de Karnac me dijeron: te he llamado y has venido, no estás aquí por casualidad...'.juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.comBlogger98125tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-67038920144844679422016-03-21T10:49:00.001+01:002016-03-21T10:49:06.851+01:00Monasterios legendarios: San Lorenzo de Carboeiro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZeYsKLzoCAXacwiAFsz4f2sjUCKvBXicTj2dnxJGROEHc18HB4NpgJ5Z7p-hFE751uEvEzZD22jMggOd1Q1M1MrFckTvPkWfzD_lBIEB0F3hUXjaLSjW4W59gD2UqY48DnYOE98fU5wc/s1600/IMG_5944.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZeYsKLzoCAXacwiAFsz4f2sjUCKvBXicTj2dnxJGROEHc18HB4NpgJ5Z7p-hFE751uEvEzZD22jMggOd1Q1M1MrFckTvPkWfzD_lBIEB0F3hUXjaLSjW4W59gD2UqY48DnYOE98fU5wc/s320/IMG_5944.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><i><span style="font-size: x-large;">P</span></i>arcialmente rehabilitado en la actualidad, tras largos años de rapiña y abandono, aún en su ruina continúa siendo uno de los lugares del espíritu más impresionantes del Concejo de Silleda, en la provincia de Pontevedra. Este venerable cenobio, poco menos que único en su género y enclavado en un entorno especialmente privilegiado, a orillas del río Deza, todavía conserva múltiples secretos, ecos legendarios de un pasado glorioso que, por su advocación, lo relacionan con la soberana leyenda del Santo Grial y posiblemente, también, formara parte de esa gloriosa literatura simbólica especialmente dedicada a la infatigable búsqueda de la trascendencia espiritual.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyzsweDahOHdJihsfzEcQZWrhAeSfrcLlPnh7NVqNFP2lIl-pUMxHWT3obFC7B3kSCwIJUzys4INQsKrRJr' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-75321452050276191562016-03-17T18:50:00.000+01:002016-03-17T18:50:11.434+01:00El castillo de Cornatel, las Médulas y el lago de Carucedo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcbElz7PohTNh_h2n0YnYcswZWtz83Zdz7188TX5n1kLGwXazOdWU9njEy3ukC_vS7siNUgBRGvneJfxrk75pAdngAS85v5EQCvgeR-K_WIywtzSEpT30TmEQayMWr52yaU7VOgmuK07T/s1600/DSCN9277.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcbElz7PohTNh_h2n0YnYcswZWtz83Zdz7188TX5n1kLGwXazOdWU9njEy3ukC_vS7siNUgBRGvneJfxrk75pAdngAS85v5EQCvgeR-K_WIywtzSEpT30TmEQayMWr52yaU7VOgmuK07T/s320/DSCN9277.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i>l Bierzo, sus leyendas y sus misterios. El Teleno, los montes aquilanos, la Tebaida Berciana, Compludo, Ponferrada, el Camino de Santiago, celtas, peregrinos y templarios. Sin duda, cualquiera que sea el rumbo que se tome, el viajero, sea cual sea su condición, no dejará de sentir el magnetismo tan peculiar de ésta imprescindible porción de <i>la España Mágica</i>; ésa misma <i>España Mágica</i> que, según algunos autores, agoniza pero que se niega obstinadamente a desaparecer. No obstante, me permito hacer una pequeña recomendación y aunar en la presente entrada, tres lugares que, formando un triángulo imaginario y muy próximos entre sí, no dejarán en modo alguno indiferente la avidez de sensaciones del espectador: el castillo templario de Cornatel, en cuyas almenas todavía ondea el <i>Bauceant </i>o estandarte blanqui-negro del Temple, custodiando el camino hacia el segundo vértice del triángulo, las Médulas, esa <i>ruina montium</i> que, aún restañando una herida abierta en el corazón de la tierra, siglos después continúa siendo todo un poema a la belleza y por supuesto, la magia inefable de ese espejo por el que <i>la xana Caricea</i> observa las estrellas, que no es otro que el hermoso lago de Carucedo. En definitiva, tres Lugares del Espíritu que tienen la ventaja de estar situados muy próximos entre sí.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwXrEzPDlUp7VhGcLmJKzvl2xCon4HSc3PfpBFDp91Bpfqt2HWDkr6Wq2Ubr8u4GiXr7ryhBxWpDxYUP8kAIw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-84089838793550847542015-11-11T14:33:00.006+01:002015-11-11T14:33:54.677+01:00El Consejo Nocturno de Platón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTvs_R2SE7UT-pTxZo0Tm0U-Z09kFAMOYFzG899GLeUiSFQSUFOBdZnceiIbOSsLmVhypOIMhdymxAvtflVMfDGI7ScU4FFmjvYMqwLWsXs6WsyqAQkKc9n4dXaXLBHwyyiHX9DlZB_VW/s1600/DSCN4577.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTvs_R2SE7UT-pTxZo0Tm0U-Z09kFAMOYFzG899GLeUiSFQSUFOBdZnceiIbOSsLmVhypOIMhdymxAvtflVMfDGI7ScU4FFmjvYMqwLWsXs6WsyqAQkKc9n4dXaXLBHwyyiHX9DlZB_VW/s320/DSCN4577.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">N</span></i>o sólo debemos a Platón excelencias filosóficas tan amenas, profundas y atrayentes como su inigualable <i>Mito de la Caverna</i>; o cautivadoras historias que han encendido -y lo continúan haciendo- interminables debates científicos a lo largo de la Historia, como es el tema de la mitológica <i>Atlántida</i>, sino que también le debemos -al menos como fuente de sabiduría y alivio a la que acudir cuando el espíritu necesita un paño de Verónica con el que secarse las gotas de sangre que emanan de su particular corona de espinas-, la aproximación a la idea de un gobierno ideal establecido por legisladores y sacerdotes -los idóneos para él, eran los de <i>Apolo</i>-, a los que, bajo la denominación de <i>Consejo Nocturno</i>, recomendaba reunirse a deliberar y tomar decisiones para el bien común, en ese momento tan específico, especial y peculiar que media entre las primeras luces y la salida del sol, cuando las personas todavía permanecen bajo la influencia de las visiones oníricas del ambiguo <i>Hypnos</i> y los portentosos sementales tiran con brío del <i>Carro</i>, para sacar al <i>Sol</i>, una vez más, de su exilio diario en el <i>Inframundo</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">P</span></i>osiblemente, la decisión de Cristo de entrar en Jerusalén como Mesías a lomo de una burra, se gestara en un momento como éste; y en un momento similar, allá, en el fatídico Huerto de los Olivos, el ángel le ofreciera, también, <i>el Cáliz Amargo</i> y <i>la Cruz del martirio</i>. Es el mejor momento, o el momento más especial de los viajes de éste humilde <i>Caminante</i>: un momento por y para el <i>Espíritu</i>. También, todas estas imágenes se han tomado, jornada tras jornada, desde un lugar muy especial: un Hospital.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">Q</span></i>uién sabe, quizás sirvan para algo y alguien con las posibilidades y el poder suficiente tome ejemplo y piense en los demás desde una perspectiva diferente.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwkYntkGNSaXuDGeKFbBXxchQVJlJf-VUvelJi8KQdBFsmuUsMNat869ZhpSGccyCzBOpomOr7Uu9zxoby5LA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-67468791607123142812015-11-04T11:52:00.001+01:002015-11-04T11:52:54.168+01:00En el Valle del Silencio: Compludo y su herrería<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-w8gbm9wKZE2Udsh1LZ9VopsDBFAYcCMSCLEA3DBSEmFk3faTMgm9IOLqWVMNt8IXb4PpD5hX7mxsb2Yu0KaKNawDfqC81xwkNcJsJEwJvrG5LPy2U1XTgeue9GVnCwAeb5mhP_NQHX8m/s1600/DSCN9784.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-w8gbm9wKZE2Udsh1LZ9VopsDBFAYcCMSCLEA3DBSEmFk3faTMgm9IOLqWVMNt8IXb4PpD5hX7mxsb2Yu0KaKNawDfqC81xwkNcJsJEwJvrG5LPy2U1XTgeue9GVnCwAeb5mhP_NQHX8m/s320/DSCN9784.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i><span style="font-size: 11pt;">l
Silencio es como una partitura en blanco que hay que ir escribiendo,
concienzudamente, con la música del Espíritu. Nada resulta más certero para el
afortunado caminante que, sin importar el medio elegido para su desplazamiento,
afronta con expectación ésta difícil y dura décima etapa descrita por Aymerich
Picaud en su </span><i style="font-size: 11pt;">Codex Calistinus</i><span style="font-size: 11pt;">. Etapa
que, a </span><i style="font-size: 11pt;">grosso modo</i><span style="font-size: 11pt;">, y sin meterse en
esas profundidades donde habita una de las más auténticas y originales </span><i style="font-size: 11pt;">Anima Bergidum</i><span style="font-size: 11pt;">, como es Compludo, se
describe como el trayecto que va de Rabanal del Camino –pueblo fundado, según
la tradición, por los templarios custodios del camino- a Villafranca del
Bierzo, en la desembocadura del río Valcarce, pasado el puerto del monte Irago,
pero vigilado en la distancia por otro monte imponente, donde todavía habita el
espíritu de antiguas divinidades: el Teleno. El desvío hacia Compludo se
alcanza en las proximidades de esos 1145 metros de altitud sobre los que
asienta sus reales orígenes hospitalarios el pueblecito de El Acebo, una vez
dejados atrás sus limitadas lindes urbanas, así como la mítica fuente del </span><i style="font-size: 11pt;">Druida</i><span style="font-size: 11pt;">, conocida por todos los
peregrinos que se dirigen hacia Ponferrada –aun con su cartel actual de </span><i style="font-size: 11pt;">agua no potable</i><span style="font-size: 11pt;">-, y que allí, quizá
porque el propio Camino invita a echar mano constantemente del Simbolismo,
llaman de </span><i style="font-size: 11pt;">la Trucha</i><span style="font-size: 11pt;">. O de </span><i style="font-size: 11pt;">la Truite, on parle français</i><span style="font-size: 11pt;">, que era
otra forma de referirse a una casta muy especial de sabios a la que ya nos
hemos referido: los druidas.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">L</span></i><span style="font-size: 11pt;">a travesía, </span><i style="font-size: 11pt;">broken
Golden silence</i><span style="font-size: 11pt;">, roto ese Silencio que es Oro por el ladrido ocasional de algún
perrillo entregado al papel de vigilante –el mismo, que antiguamente hacían las
ocas-, continúa en tono decreciente, configurando complicados </span><i style="font-size: 11pt;">innuendos</i><span style="font-size: 11pt;"> a medida que el camino se
convierte, por su agreste constitución y comparativamente hablando, en ese </span><i style="font-size: 11pt;">non plus ultra</i><span style="font-size: 11pt;"> que tanto temían los
supersticiosos marinos medievales, porque pensaban que más allá de las lindes
conocidas, sólo había terribles monstruos, un vacío insuperable, y desde luego,
una muerte cierta. De igual manera, para el viajero que se adentra por primera
vez en las complejidades de un lugar como Compludo y su entorno, la sensación
no es diferente. Puede que se acentúe más, aún, con ese silencio atípico; un
silencio, apenas quebrado por el susurro de las aguas de los arroyos Miera y
Miruelos, en su melancólico discurrir, hasta fundirse como almas gemelas,
aproximadamente medio kilómetro más adelante, en el lugar donde se ubica esa
impresionante reliquia medieval, que es la herrería. Y no obstante, para llegar
a ella, se hace necesario adentrarse a pecho descubierto en esa parte original,
mitológica y autóctona, que es el milenario bosque que la circunda. Apenas el
discurrir del arroyo es un susurro encantado, una nana dulce, cantada, quizás
por una </span><i style="font-size: 11pt;">xana</i><span style="font-size: 11pt;"> hermana de aquélla otra
que custodia el lago de Carracedo, que acuna y adormece a unos árboles
viejísimos, cuyas raíces se aferran a una tierra milenaria, con sabor propio y
ecos de antiquísimos </span><i style="font-size: 11pt;">misereres</i><span style="font-size: 11pt;"> y </span><i style="font-size: 11pt;">Te Deum laudamus</i><span style="font-size: 11pt;">. Una tierra, en la que no
hay carteles a la vista; pero enseguida se sabe que este bosque es </span><i style="font-size: 11pt;">puro Bierzo</i><span style="font-size: 11pt;">. Un bosque encantado, donde
es difícil no tener sensaciones de ambigua complejidad. Uno ve a los árboles, y
a la vez, siente que ellos también le ven a él; que te observan, impertérritos
pero con interés, desde la inmóvil beatitud de unos troncos que se retuercen con
los achaques pero también con la sabiduría de la vejez; unos troncos cubiertos
de una curiosa barba de color verde o marfileña en algunos casos, ajena a la contaminación,
que les confiere el aspecto inocente –comparativamente hablando-, y a la vez
monstruoso y salvaje que los canteros medievales representaban con harta
frecuencia en los capiteles de las iglesias, seguramente en un intento
deliberado de mostrar en el alma de la piedra las proyecciones de su propio yo.
Hay una ausencia de aves, no obstante, que no deja de ser, después de todo,
desconcertante.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">A</span></i><span style="font-size: 11pt;">ntes de llegar a la herrería, es difícil no percatarse de ello
y preguntarse si el legendario </span><i style="font-size: 11pt;">calentón</i><span style="font-size: 11pt;">
de San Genadio –extrañísimo hubiera sido, que un lugar tan peculiar como éste
no hubiera contado con su Ginés o su </span><i style="font-size: 11pt;">Jina</i><span style="font-size: 11pt;">-,
continúa siendo una especie de barrera infranqueable que no se les permite
traspasar, salvo, quizás, en su faceta </span><i style="font-size: 11pt;">ctónica</i><span style="font-size: 11pt;">.
El </span><i style="font-size: 11pt;">Silencio es Oro</i><span style="font-size: 11pt;">, desde luego, pero
a la vez, se echan de menos sus trinos armónicos, que al fin y al cabo –y que
me perdone </span><i style="font-size: 11pt;">el santo jina</i><span style="font-size: 11pt;">-,
contribuyen a la fecundidad y vitalidad de un bosque. La herrería es un
edificio extraño, macizo e imponente, que derrocha esa gallarda fuerza eterna
que le confiere la piedra, y resulta extraño no preguntarse qué tipo de
iniciaciones no se llevaron a cabo allí en tiempos; si el herrero, como manda
la buena tradición iniciática, era cojo o tuerto, y si, aparte de su papel de
maestro, no forjaría también </span><i style="font-size: 11pt;">versos</i><span style="font-size: 11pt;">,
como nos cuenta Snorri Sturrluson acerca de otro famoso </span><i style="font-size: 11pt;">Herrero Divino</i><span style="font-size: 11pt;">: el propio </span><i style="font-size: 11pt;">Odín</i><span style="font-size: 11pt;">.
Se ve que la noche ha sido gélida, y su aliento, astral como el abrazo preternatural
de la muerte, no sólo se advierte en la capa de escarcha que tapona cual
masilla los poros de la tierra, sino también en los impresionantes carámbanos
que, cual afiladas </span><i style="font-size: 11pt;">Tizonas</i><span style="font-size: 11pt;">, se
balancean de unos arcos de medio punto, a través de los cuales se advierten los
engranajes de su vulcaniana fragua medieval. Hay también una pequeña cascada,
la blancura lechosa de cuyas aguas semejan litros de leche vaciándose de un cántaro
volcado. Y es que, no en vano, Compludo forma parte de ese Camino de Santiago,
sí pero a la vez, del </span><i style="font-size: 11pt;">Camino de la Vía
Láctea</i><span style="font-size: 11pt;">.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">D</span></i><span style="font-size: 11pt;">e vuelta al camino, es difícil no verse acompañado por la
relevante sensación de haber estado en un lugar único. Quizás por eso, ese humo
feliz que se escapa de las chimeneas de unos hogares que comienzan a despertar
del letargo voluntario de la noche, o esos primeros rayos del sol iluminando
los piramidones más altos de los montes que circundan a éste recóndito </span><i style="font-size: 11pt;">Brigadoon</i><span style="font-size: 11pt;">, o esa placa que recuerda a
San Fructuoso –cuyo afán de soledad le salió rana- y el lugar donde decidió
fundar su monasterio a instancias del rey Chindasvinto y su esposa dejen, en el
fondo, de tener un interés sustancial. En lo más profundo del </span><i style="font-size: 11pt;">Valle del Silencio</i><span style="font-size: 11pt;">, aún late con fuerza
un corazón tan viejo como el mundo. Un corazón sagrado llamado Tierra. En
definitiva: </span><i style="font-size: 11pt;">Gaia vincit, Gaia imperat</i><span style="font-size: 11pt;">.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxFiY4N0piX-sos7YZG2supjsnHL6rHMPmRzRUis0dZEswFkAfGsmTZGNYsF-fY-uDXsTgvilGAxutM_x1zrw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-31116152738481406642015-11-02T14:16:00.001+01:002018-01-18T08:44:38.346+01:00El Parque del Capricho y los Arquetipos del Camino<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmvUwudyfqq6uE_b3rohMsMNV5GvOgDsYLioSwsZdor2z9gBdGVWE0oiiXWSBAii4y8noof6wjcmDHOztPy1i9S_PGqF410FcoOWp87TJmXz5y6x7_S7Z_GBPufQ4CL3vMTGJebyYQCwwv/s1600/IMG_8311.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmvUwudyfqq6uE_b3rohMsMNV5GvOgDsYLioSwsZdor2z9gBdGVWE0oiiXWSBAii4y8noof6wjcmDHOztPy1i9S_PGqF410FcoOWp87TJmXz5y6x7_S7Z_GBPufQ4CL3vMTGJebyYQCwwv/s320/IMG_8311.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><i style="color: #bf9000;"><span style="font-size: x-large;">H</span></i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">ablar
de un lugar tan especial como éste, conlleva, cuando menos, remontarse a un
tiempo y unos antecedentes en los que la magia, el esoterismo y el ocultismo
constituían algo más que una tendencia pasajera entre las gentes pudientes de
una sociedad europea, privilegiada y mercantilista, que se aislaba
voluntariamente de esa revolución industrial que estaba transformando a los
pueblos, en la piel de cuyos habitantes comenzaba a apreciarse el color gris
ceniciento del polvillo que se desprendía del humo de las chimeneas de las
fábricas o el rímel indeleble del hollín del carbón que se extraía de las
entrañas de las minas. Un tiempo, en el que pasado el vendaval napoleónico y apenas
recién estrenada la era moderna, arquitectos románticos y visionarios, como Viollet
le Duc –aquél sabio intuitivo, que proclamaba con solvencia que </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">los pintores modernos debían estudiar el
arte medieval como una lengua, no sólo en las palabras sino también en su
gramática y en su espíritu</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">-, y
escritores románticos como Víctor Hugo, rescataban de la ruina parte de la
brillante y milenaria magia de la catedral de Notre Dame de París, y en Madrid,
entre la estación y la basílica, las ruedas de los carros todavía pasaban por
encima de algún atochar, planta de tipo espinoso parecida al esparto, que había
dado su nombre, así mismo, a una de las </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Vírgenes
Negras</i><span style="font-size: 11pt;"><span style="color: #bf9000;"> más carismáticas de la ciudad:</span><span style="color: red;"> </span></span><i style="font-size: 11pt;"><a href="http://juancarlosmenendez.blogspot.com/2014/03/virgenes-negras-de-madrid-la-virgen-de_28.html"><span style="color: red;">la Virgen de Atocha</span></a></i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">. Tiempos en los que, a pesar del analfabetismo popular
generalizado –herencia, sin duda, de una Edad Media, cuyos estamentos se
prolongaron más allá del tiempo-, el rito, el mito y la tradición –en
definitiva, ese conjunto primigenio de </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">arquetipos</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">
que Jung definió como </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">el inconsciente
colectivo</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">-, subsistían en alegre convivencia –cual </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">shakespirianas comadres de Windsor</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">-, haciendo de lejanas charcas
los lodos presentes en la época. Tiempos en los que, aparte del despertar de
los movimientos obreros, de los sentimientos nacionalistas o del fragor
sangriento de las primeras bombas anarquistas, el pasado, toda vez que el reinado
de terror de la Inquisición comenzaba a vislumbrar su ocaso en los confines del
horizonte, volvía a abrir </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">la Caja de
Pandora</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, latente en las oscuridades del útero de </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Proserpina</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, liberando embriones de heterodoxia, de cuyo líquido
amniótico se nutrían sectas y agrupaciones que volvían a mostrar de cara al
sol, entre otros, las columnas y los compases masónicos en sus mandiles o las
cruces patadas en las hombreras inmaculadas de sus blancas capas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">H</span></i><span style="font-size: 11pt;">echo
milimétricamente </span></span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">a capricho</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> –de ahí
su nombre, que define al propio jardín, así como a todos sus elementos- por la
propia duquesa de Osuna, Doña María Josefa Alonso Pimentel, es mucho más que
otro simple conjunto histórico-artístico, como así lo declaró en 1934 –resulta
evidente, que con todo merecimiento-, el Patronato para la Conservación y
Protección de los Jardines de España, organismo dependiente de la Dirección
General de Bellas Artes. Es un jardín, sí; es histórico, por supuesto; y es
artístico, naturalmente. Pero a la vez, según uno se pierde por sus pintorescos
rincones, se tiene la impresión, cuando menos, de que en realidad, lo que la
duquesa dirigió personalmente con tantos detalles arquetípicos implícitos, fue
algo más que un elegante y lujoso espacio de ocio en el que pasar largas
temporadas y con el que cumplimentar el tedio y el aburrimiento de sus
amistades más allegadas, independientemente de que entre éstas se contaran
artistas e intelectuales de la época, algunos de los cuales había intervenido
en su ejecución: un jardín especialmente diseñado como lugar iniciático.
Pudiera darse el caso, perfectamente, de que bajo la apariencia de esas lujosas
fiestas en las que no falta de nada y a las que el refranero popular suele
referirse </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">como tirar la casa por la
ventana</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, los invitados, con o sin conocimiento, se vieran envueltos en todo
un viaje lúdico pero a la vez iniciático, que en pequeña escala, desde luego,
reprodujera el sentido de los grandes viajes espirituales. Un viaje, por
añadidura, convenientemente indicado por los diferentes arquetipos marcados en
su itinerario –a la manera, por ejemplo, del famoso </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Juego de la Oca</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">-, sin importar por dónde los participantes
comiencen el recorrido. De tal modo, que hay caminos solitarios, umbríos y en
algún momento tenebrosos, que recuerdan a esa </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">selva oscura, áspera y fuerte</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> con la que comenzaba Dante los
primeros versos de su</span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> Divina Comedia</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">.
Hay también algún claro, entre la frondosidad de un heterogéneo arbolado, donde
una casita, denominada </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">de la Vieja</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">,
nos recuerda aquella otra trampa mortal en la que residía la bruja malvada –otro
de los aspectos encubiertos de </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">la Triple
Diosa</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">- del famoso cuento de los Hermanos Grimm, titulado </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Hansel y Gretel</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, que podría representar,
comparativamente hablando, esa cárcel de la que es difícil salir y en la que en
el mencionado </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Juego de la Oca</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">
resultaría necesario que otro jugador recalara en ella y ocupara nuestro lugar.
Parte de las </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">espinas</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> del Camino: lo
imprevisto, las inconveniencias, el exceso de confianza. Siguiendo ese mismo
sendero, a una centena de metros más adelante, otro claro nos descubre un
curioso edificio cuya planta, de forma poligonal, nos recuerda ese tipo tan
peculiar de arquitectura oriental, traída, entre otros, por los cruzados de
Tierra Santa. Se trata del </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Casino</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> o </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Salón de Baile</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> –otro de los arquetipos
que ha acompañado siempre la mayoría de rituales de la humanidad-, y en cada
una de sus caras, una alegoría greco-latina nos remite a las antiguas
ceremonias paganas. Curiosamente, para acceder a él, los invitados lo hacían en
pequeñas falúas –recordemos a </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Caronte</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">,
el barquero del inframundo-, que partían de la denominada </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Casa de Cañas</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> situada en el embarcadero del lago, accediendo al </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Casino</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> por un pequeño canal, al final
del cual, y situado en un pequeño túnel, les aguardaba otra figura arquetípica:
</span><i style="font-size: 11pt;"><a href="http://lugaresdelespiritu.blogspot.com/2015/10/el-guardian-del-umbral.html"><span style="color: red;">el Guardián del Umbral</span></a></i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">. Llama la
atención el aspecto de éste: un fiero jabalí recostado sobre sus cuartos
traseros. Recordemos la importancia que su figura tuvo, sobre todo, en el arte
románico, siendo, junto con el ciervo, los elementos principales del simbolismo
cinegético medieval. Pero además, si echamos un vistazo a los grandes clásicos
de la literatura medieval, observaremos, en la fascinante historia del hada </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Melusina</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, que uno de los más grandes
linajes medievales, el de los </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Lusignan</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">,
comenzó, precisamente, con un desgraciado accidente cuando se intentaba dar
caza a un jabalí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i><span style="font-size: 11pt;">l lago, si bien no muy grande, sí resulta, no obstante,
embriagador. De forma circular, tiene un pequeño islote en su centro –el
círculo y un punto en el centro, como se representaba la perfección y por
defecto a Dios, también en la Edad Media-, en el que por encima de una pequeña
cascada, un bloque rectangular de granito nos recuerda la figura del duque de
Osuna. En la </span></span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Casa de Cañas</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, situada,
como se ha dicho, junto al embarcadero –en la parte interior de éste, un cuadro
nos muestra un bucólico paisaje en el que destaca un templo pagano-, encontramos
otro símbolo primordial: ese </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Yin-Yang</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">
hebraico conocido como </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Estrella o Sello
de Salomón</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, que nos remite a la antigua sabiduría cabalística. Las hermosas
palmípedas que evolucionan en las aguas del lago, si bien no son ocas, sí son
familia de éstas: cisnes, patos y ánades, animales con características </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">ctónicas</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">, que ya figuraban en la
decoración de los antiguos </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">ninfeos</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">,
como lo demuestra el de Santa Eulalia de Bóveda. Junto al lago y el
embarcadero, se localiza un fortín con forma de estrella. Y no muy lejos de
éstos, casi oculta por la vegetación y los árboles, una pequeña ermita
constituye todo un gran enigma. Realizada en parte con una técnica que ya
utilizaban los grandes genios del Renacimiento, como Miguel Ángel y Leonardo,
la del </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">trampantojo</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> –uno de los sitios
más conocidos y espectaculares donde Miguel Ángel la puso en práctica, fue
precisamente </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">la Capilla Sixtina</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">-,
llama la atención la puerta de entrada, que reproduce otro gran símbolo
arquetípico: el pie de druida o pentágono o estrella de cinco puntas. Así
mismo, entre los símbolos que se aprecian en el suelo, junto a la puerta,
destaca uno en particular: la cruz patada. Pero el gran enigma de este pequeño
conjunto, reside en el jardincillo anexo al porticado lateral sur: una pequeña
pirámide de granito que, al parecer, constituye no sólo otro símbolo
arquetípico de perfección, sino además, la tumba de un misterioso y anónimo
ermitaño, figura clave en otro conjunto monumental de arquetipos: las láminas o
cartas del </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Tarot</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">. Siguiendo el
sendero y cercano a ésta, hay un pequeño estanque, con forma de riñón, donde se
aprecia como referencia un torso clásico, en la base de cuyo soporte o columna,
aparece otro arquetipo esencial, apenas perceptible: la rosa. De regreso a la
explanada principal, aquella que desemboca en el palacio o mansión, un pequeño
templete de forma semiesférica, en cuya parte central sobresale un busto de la
duquesa, la magia de los números, unida a los arquetipos mitológicos, nos
sorprende: ocho son las esfinges que lo custodian. A pesar de haber varios más
pequeños y de diversa forma repartidos por los diferentes rincones de las 14
hectáreas que conforman este monumental jardín, el </span><i style="color: #bf9000; font-size: 11pt;">Laberinto</i><span style="color: #bf9000; font-size: 11pt;"> principal, enorme y grandioso en su diseño –émulo de
aquéllos otros, como el de la catedral de Chartres-, representa, con su
inquietante presencia, no sólo uno de los arquetipos más antiguos que han
acompañado a ese inconsciente colectivo desde el alba de los tiempos, sino
también, uno de los elementos que más expectación genera entre los visitantes,
y de hecho, como muy bien afirmaba Mircea Eliade, representa también al Ulises que todos llevamos dentro y a esa Ítaca -centro, ombligo o cordón umbilical-, a la que todos anhelamos regresar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">H</span></i><span style="font-size: 11pt;"><i>ay otros mundos, pero están en éste</i>, decía Paul Elouard. Hay otros muchos misterios en ésta invitación al Viaje, que es en el fondo este Parque o Jardín del Capricho. Pero la cuestión es: ¿te atreves a descubrirlos?.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyUJG_hNt2TLMP0iTtETfjThcDEbBSjL4Li_PkSI_5KJsXX5ApV78GUrBrnn93t1LBn6x-Kh4qIxte2lJL3Vg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 18 de Enero de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-parque-del-capricho-y-los-arquetipos-del-camino">https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-parque-del-capricho-y-los-arquetipos-del-camino</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-40593700625350449862015-10-23T10:56:00.000+02:002018-01-17T08:36:33.644+01:00El Guardián del Umbral<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx_JveKe0Hs8rIWMjvEBEJhqevtCERVxZrMPwQzCMED0CDaVD3LWAI_6FZwA6faxi7_5K4swnH-O2ZPXMtFHi66oy-KvgsT_TeMbtxuKAZE7AfGHVe1MpETmbyWYSTPZPmrOHHzvlTK0_/s1600/IMG_8242.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx_JveKe0Hs8rIWMjvEBEJhqevtCERVxZrMPwQzCMED0CDaVD3LWAI_6FZwA6faxi7_5K4swnH-O2ZPXMtFHi66oy-KvgsT_TeMbtxuKAZE7AfGHVe1MpETmbyWYSTPZPmrOHHzvlTK0_/s320/IMG_8242.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #bf9000;"><i><span style="font-size: x-large;">N</span></i><span style="font-size: 11pt;">o se
trata del plagio de la delirante novela de H.P. Lovecraft, pero sí podría
decirse que coincide básicamente con sus planteamientos, si consideramos el
trasfondo psicológico que se oculta realmente detrás de éstas misteriosas
figuras, conocidas generalmente como </span><i style="font-size: 11pt;">guardián</i><span style="font-size: 11pt;">
o </span><i style="font-size: 11pt;">guardianes del umbral </i><span style="font-size: 11pt;">y que, con
mayor o menor carga de efectividad emocional, custodian indolentemente
cualquiera de esos accesos que separan dos mundos generalmente muy específicos,
pero intrínsecamente relacionados: el físico y el espiritual. Si bien sus
antecedentes más notables, se encuentran, generalmente, en los accesos a los
templos, no son ajenos, tampoco, a otra clase de lugares e instituciones. Tal
es el caso, por ejemplo, de un parque que bien podría considerarse como </span><i style="font-size: 11pt;">mágico</i><span style="font-size: 11pt;">, si por </span><i style="font-size: 11pt;">mágico</i><span style="font-size: 11pt;"> entendemos –aparte, obviamente, del embrujo y la fascinación
que despiertan siempre los lugares naturales-, la utilización de unos símbolos
específicos, encaminados astutamente a despertar en el espectador unos
arquetipos determinados, aletargados en lo más profundo de la </span><i style="font-size: 11pt;">psique</i><span style="font-size: 11pt;">, que vendrían a constituir esa
otra realidad tan fascinante, a la que el gran psicólogo C. G. Jung denominaba
como </span><i style="font-size: 11pt;">el inconsciente colectivo</i><span style="font-size: 11pt;">.
Convertirse en hermeneuta y pretender ahondar, quizás, en ese profundo y
tenebroso mar de la consciencia, conlleva, cuando menos, despertar profundos
terrores contenidos en los genes de una humanidad que nació temblando de miedo
en lo más profundo de las cavernas. Todas las grandes civilizaciones supieron
aprovecharse de ello y los utilizaron; incluso el Cristianismo, seguramente
basándose, sobre todo, en los demonios que conjuraban </span><i style="font-size: 11pt;">el modelo de modelos</i><span style="font-size: 11pt;">, es decir, el Templo de Salomón, también se
alió con ellos, utilizándolos en los umbrales de sus templos. En este jardín
mágico al que hacemos referencia –que descubriremos en una próxima entrada,
cuando nos demos un paseo más amplio por él-, no deja de llamar la atención
este simbólico centinela, en la figura de un imponente jabalí, plantado sobre
sus cuartos traseros, a la entrada de una cueva o puente, según se mire –en no
pocas ocasiones, vienen a constituir un </span><i style="font-size: 11pt;">efecto
gemelo</i><span style="font-size: 11pt;">, simbólicamente hablando-, que podría considerarse como el umbral
que separa, así mismo, los dos mundos a los que se viene haciendo referencia.
Su aspecto, como el aspecto de aquellos terribles monstruos o leones, que
generalmente solían ser una constante en los templos románicos –objetos y
sujetos, sobre cuya evolución y planteamiento se podría un interesante y
voluminoso tratado-, es igual de siniestro y amenazador, y cuando menos, invita
también a la reflexión. Y observándolo y a la vez reflexionando, cabría también
preguntarse si la pregunta que en realidad nos está haciendo, retándonos con
sus poderosos colmillos, no es otra que ésta: ¿te atreves a ir más allá?.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyeLdVY9qefxA2CiKY1Q2XNGOgPI9FeuYNjf0n5IH4XEkO-63wH0RHpw5VXVptAfBZD17gQpaUNVr1pHrvhdg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 17 de Enero de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-guardian-del-umbral">https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-guardian-del-umbral</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-90335204405062225182015-10-03T17:08:00.000+02:002015-10-03T17:08:35.200+02:00El agua que hace Sacra a una Ribera<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6UHq-r5U78IaXNad0qP-bZdXr8nTzo12MpRDkcoy5z2I4IYWnhwOGm9E9TD_Lw4hf8pFiNZFECa0WHsFhYrIhOP2q4wTTIuI9IdNQh8SyZk__No_fpr4WAM1oGP6Et6wcuZppFrd0XEA/s1600/IMG_2540.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6UHq-r5U78IaXNad0qP-bZdXr8nTzo12MpRDkcoy5z2I4IYWnhwOGm9E9TD_Lw4hf8pFiNZFECa0WHsFhYrIhOP2q4wTTIuI9IdNQh8SyZk__No_fpr4WAM1oGP6Et6wcuZppFrd0XEA/s320/IMG_2540.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;"><i><span style="font-size: x-large;">S</span></i>abiamente se expresaba el gran poeta hindú, Rabindranath Tagore, cuando afirmaba que <i>no es el martillo el que deja perfectos los guijarros, sino el agua con su danza y su canción</i>, como bien se nos recuerda, toda vez que nos dejamos caer por un <i>Lugar del Espíritu</i>, como es el Monasterio de Piedra y su maravilloso entorno. Pero no es de este monasterio -venido a menos con la Desamortización de Mendizábal y en parte recuperado con fines hosteleros- y de su entorno de quien pretendo hablar, siquiera unas breves líneas, sino de otro entorno privilegiado e indiscutiblemente especial, donde unos guijarros monumentales, metafóricamente hablando, han sido pulidos y moldeados con infinita destreza y con la paciencia de siglos, por las aguas maternas de un río, el Síl, que aunque no lleve la fama de su pariente, el Miño, despliega en silencio la sabiduría creadora de los auténticos maestros. Y no falta maestría, navegando en esas aguas que son espejo de luna y estrellas y Madre espiritual de cuyo pecho abrevaron en el pasado infinitud de pueblos y culturas, que fueron dejando huella de su paso, si bien terminaron imponiéndose unos cenobios cristianos que, curiosamente, y salvo excepciones tierra adentro, apenas recordaron la gran verdad de sus orígenes. Decían los egipcios, que <i>eran las lágrimas de Isis las que gobernaban las aguas del Nilo</i>. Puede que aquí no se la llamara Isis, y que tuviera otros nombres antes de alcanzar el de María -que en el fondo es lo mismo, pues hasta el Cristianismo reconoce a la Madre de la Madre como Ana o Agua-, pero su presencia, después de todo, es indiscutible y sublime, siendo el agua el líquido amniótico con el que Ella conecta y se comunica, como bien nos enseñan prácticamente todos los grandes mitos de la Creación. No es de extrañar, pues, que de tan carismática Fuente se alimenten, entre otros, unos viñedos que llevan en sus genes, cuando menos, los humores que tanto la caracterizan: benefactor y complaciente o por el contrario, irascible o perverso. Todo viaje por un lugar como ésta Ribera Sacra es, no cabe duda, un viaje de iniciación de primera magnitud. Porque, como decía el gran poeta: <i>Caminante no hay camino, sino estelas en la mar</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i>l agua que hace Sacra a una Ribera.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/h4ERYBjA3Zo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h4ERYBjA3Zo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-88232229721689628042015-09-28T10:14:00.002+02:002015-09-28T10:23:59.469+02:00Arquetipos del Espíritu: el Otoño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiEh1t4vp3p-WpxaAsLowENGc-giR9k24ksJ3mFYPOSMx-FjY3ocRMi3Eb6hHo2M1thtK_NfZijSO6zXc5nL0LqzqrD5-0ZS_Fx8vhInyL2_ZJ8FObbtFnp8Xwb3ouCgmx-NbEInWWBols/s1600/DSCN9900.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiEh1t4vp3p-WpxaAsLowENGc-giR9k24ksJ3mFYPOSMx-FjY3ocRMi3Eb6hHo2M1thtK_NfZijSO6zXc5nL0LqzqrD5-0ZS_Fx8vhInyL2_ZJ8FObbtFnp8Xwb3ouCgmx-NbEInWWBols/s320/DSCN9900.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i><span style="font-size: 11pt;">l
Otoño es el ángel en el Sepulcro, que nos señala el vacío del invierno, pero
cuyos ojos nos prometen la resurrección de la primavera. Es la varita mágica
del Mago, que nos hace ver que todo es ilusión o vanidad, como nos indica, a la
vez, ese bastón que porta el Loco que todos llevamos dentro. Pero también, el
Otoño es gracia de la Musa y Poesía, pues, como decía Álvaro Cunqueiro (1),
¿acaso no <i>será el hombre el árbol que da las flores de la melancolía</i>?. Y de ser
así, añadía, cuando <i>éstas flores brotan, ¿no se da cuenta el hombre de que ha
florecido en otoño, al borde mismo del frío viento invernal</i>?. El Otoño: un
arquetipo sobre el que meditar.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/1PZz9apHlys/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/1PZz9apHlys?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-small;"><b>(1) Álvaro Cunqueiro: 'Los otros caminos' (selección de César Antonio Molina), Tusquets Editores, S.A., 2ª edición, Barcelona, julio de 2004, página 21</b></span></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-72507265946099526422015-09-21T12:39:00.000+02:002018-03-21T12:40:37.745+01:00Molinos de Portofurado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3x2JacRrsmzsXmcAZHqD4Ls6wQwV00YC7Tw7rglhyeRVE4SsTkgLmUGiKpgDjdqQEMl_mEubl6cWAywMwTW2jZI5Cg41sqi97_PtVQ14nVaCWRX07vtK8IoW3xPpHoTCJ2bwKvQQA5-6t/s1600/DSCN4383.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3x2JacRrsmzsXmcAZHqD4Ls6wQwV00YC7Tw7rglhyeRVE4SsTkgLmUGiKpgDjdqQEMl_mEubl6cWAywMwTW2jZI5Cg41sqi97_PtVQ14nVaCWRX07vtK8IoW3xPpHoTCJ2bwKvQQA5-6t/s320/DSCN4383.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">O</span></i><span style="font-size: 11pt;">tro
de los innumerables elementos que por antigüedad, tradición y arraigambre en la
cultura mediática popular, parece formar parte también de ese numeroso grupo de
elementos tradicionales, a los que de manera simbólica se podría otorgar el
adjetivo calificativo de </span><i style="font-size: 11pt;">mágico</i><span style="font-size: 11pt;">, es
el molino, o </span><i style="font-size: 11pt;">muiño</i><span style="font-size: 11pt;">, como es
generalmente denominado en </span><i style="font-size: 11pt;">llingua galega</i><span style="font-size: 11pt;">.
Suelen estar situados a la vera de ríos y arroyos, y gran parte de su
peculiaridad y encanto, reside en que, generalmente, se los encuentra uno
situados en parajes de extraordinaria belleza, por lo que no resulta difícil
que por añadidura, en muchas ocasiones, su contemplación suela producir en el
observador la sensación de estar bajo los efectos de un </span><i style="font-size: 11pt;">meigallo</i><span style="font-size: 11pt;">, palabra con la que </span><i style="font-size: 11pt;">las
bonas xentes galegas</i><span style="font-size: 11pt;"> definen al hechizo o embrujamiento.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">P</span></i><span style="font-size: 11pt;">or otra parte, si
tuviéramos que hacer comparaciones, por muy odiosas que éstas, en el fondo,
puedan llegar a resultarnos, tal vez no nos resulte ciertamente exagerado ver
en estos rudimentarios pero eficaces auxiliares del fascinante mundo rural, un
elemento </span><i style="font-size: 11pt;">psicopompo </i><span style="font-size: 11pt;">–por su
asociación con el río, el viaje y los peajes-, ligado, además, a una abundante
y variada mitología, en la que el folklore popular, transforma a las antiguas </span><i style="font-size: 11pt;">xanas</i><span style="font-size: 11pt;"> o </span><i style="font-size: 11pt;">donas d’aigua</i><span style="font-size: 11pt;">, en las hermosas molineras que dieron origen a
numerosas coplas y canciones, bajo cuyos encantos sucumbió incluso más de un
párroco rural. </span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwU4mHQRdMDUm4YKY--BDnU-iEWQdAFCYHIAXD8xjlH5gGGh9Miv0A-HeQc8c3jo2_iOQw1P-EiVBvPoCm_AA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 21 de marzo de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/molinos-de-portofurado">https://steemit.com/spanish/@juancar347/molinos-de-portofurado</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-70528611149831627542015-09-18T09:33:00.000+02:002018-04-22T16:30:04.027+02:00La catedral de León al atardecer<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq9udJESsLFx8E_sWMQ_4PI3yh1pW0NY20PsfrZgecRu-LdmePWMOUDz8WWgWAI5AfRsPadeGQqUoJw50o9YfNVK5jXusbah_5Vxjt_MITWd7L2btlGKpU1tfpKVljH4NWk33TibwyCrrw/s1600/DSCN4454.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq9udJESsLFx8E_sWMQ_4PI3yh1pW0NY20PsfrZgecRu-LdmePWMOUDz8WWgWAI5AfRsPadeGQqUoJw50o9YfNVK5jXusbah_5Vxjt_MITWd7L2btlGKpU1tfpKVljH4NWk33TibwyCrrw/s320/DSCN4454.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">D</span></i>ejando a un lado los <i>Lugares del Espíritu</i> por excelencia, que no son otros que los inapreciables retoños que brotan de la cálida matriz de <i>Donna Gaia</i>, si tuviera que pensar en aquellos otros ideados por la mano del hombre -al fin y al cabo, <i>pauperi</i> y limitado imitador del <i>Arte Supremo</i>-, no podría, por menos, que decidirme por las catedrales. Con ellas, ocurre lo mismo que con las personas: son un mundo. Un mundo, por añadidura, que merece la pena descubrir y amar. Pero descubrir, significa también admirar, buscar la belleza interna y externa de las cosas, y dejarse llevar por la gracia de las sensaciones generadas en un instante. A mí me pareció, y por eso lo comparto, que esa gracia se mostró un atardecer de verano -lejos quedaba la magia de la noche de San Juan, pero no la alegría del solsticio-, cuando el sol se dirigía hacia su cuna en Finisterre y la <i>explosión de gloria </i>de sus últimos bostezos, cual dedo de Midas, se desparramaba con filigranas de oro por la fachada de una sacerdotisa -metafóricamente hablando-, que se preparaba a recibir a su Señora, la Luna. Decía Heráclito de Éfeso, que el carácter del hombre es su destino; pero se guardó mucho de añadir, que en el fondo, tanto el destino como el carácter como el hombre, siempre sucumben frente a la Belleza.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwJh-PYItUStJTI8GV7ErryihHv0cBEKkzN4dN9zgI8i3rhHFpWJZ0sonMCoDmmL1ho3jRFk2vcLT8vwtvntg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en Steemit, el día 22 de abril de 2018: <a href="https://steemit.com/talentclub/@juancar347/la-catedral-de-leon-al-atardecer">https://steemit.com/talentclub/@juancar347/la-catedral-de-leon-al-atardecer</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-45271007679168130112015-09-13T17:57:00.000+02:002015-09-13T17:57:20.064+02:00Infiesto: Santuario de la Virgen de la Cueva<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgITxrJGvihfm2-0YbcS5O5dH25FGsWujF-boDgKHY9YhrB64MRbJ4Ldqh_RJrbtMARO7oN8VFHIMMtUsjeQL2Ne76cmP94Hu5cdNwVhfzur2BE9WQvpBXsGfpFKUA-W75J7jgGA9nbTT/s1600/IMG_7019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgITxrJGvihfm2-0YbcS5O5dH25FGsWujF-boDgKHY9YhrB64MRbJ4Ldqh_RJrbtMARO7oN8VFHIMMtUsjeQL2Ne76cmP94Hu5cdNwVhfzur2BE9WQvpBXsGfpFKUA-W75J7jgGA9nbTT/s320/IMG_7019.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-small;"><i><b>'Que llueva, que llueva,</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-small;"><i><b>la Virgen de la Cueva...'</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">O</span></i>tro de los principales Santuarios Marianos del Principado, junto con los de Covadonga, Santa María de Lugás e incluso la popular Virgen del Acebo, situada a mil metros de altitud, en el puerto que lleva su nombre y a unos doce kilómetros, aproximadamente de Cangas del Narcea, no es otro que este humilde pero hermoso cobijo que, dedicado a una figura ancestral, cuyo nombre resulta más que suficiente para encender la imaginación e intuir sus ancestrales orígenes, así como sus precristianas raíces, se localiza en uno de los lugares más relevantes de Asturias: el Santuario de la Virgen de la Cueva, en Infiesto. Hemos de situar Infiesto, en esa carretera general que, partiendo de Oviedo conduce, siguiendo en paralelo antiguos caminos reales bien utilizados por los peregrinos -incluido Colloto, de cuya iglesia prerrománica dedicada a la figura de Santa Eulalia no queda nada, pues tuvo que ser remodelada después de la Guerra Civil, pero sí que conserva, no obstante, el antiguo puente medieval que atravesaban todos los peregrinos que se dirigían en dirección a la catedral de San Salvador de Oviedo-, hacia Arriondas, donde se bifurca, a la derecha en dirección a Cangas de Onís y Covadonga y a la izquierda, hacia Llanes y la costa. Infiesto, además, queda en las proximidades de otras poblaciones que, si bien aparentemente han perdido la mayor parte de su relevancia artística medieval, no dejan de tener una larga e interesante historia, como sería el caso de la vecina Soto de Dueñas, o de Llames de Parres, en cuyo término, aunque ciertamente con posteriores remodelaciones, se puede ver una auténtica y singular joya románica, en su iglesia de los siglos XI-XII, dedicada a una peculiar figura: <i>San Martín de Escoto</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">B</span></i>ien señalizado, no obstante apenas se entra en la localidad, aunque situado a las afueras de ésta, aproximadamente doscientos metros más adelante del tanatorio, tenemos en este recóndito lugar, posiblemente, también, el origen de esa popular canción, cuyas primeras estrofas sirven de preludio a la presente entrada. Si bien no tiene las proporciones y la fenomenal galería subterránea que recorre los interiores del monte Auseba donde se eleva el más importante y ya mencionado Santuario de la Santina de Covadonga, tenemos aquí uno de los lugares más apacibles y emblemáticos de la fenomenología mariana astur, plácidamente asentado sobre el refugio de una formidable formación rocosa, a cuya vera, tranquilo y cantarín, discurre con parsimoniosa pulcritud el río Piloña.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwptlItTa15ThV4YwLN_8Nulb2lRWPuFfAusJAqYKMPjcFQXsdhpYRhQ2uc42XRfyy-_E2BffWVW2E1Fs9gZw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-55569081744991373372015-09-05T19:17:00.000+02:002018-03-28T09:47:02.608+02:00La Magia del Narcea<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUrj__5DLLx20DRUDdgCUh4oIvRnPt1a1vdpG9R0orc6lKIJIi1MGC5v3_t5Cday9GU6hErnLXssvlAKXAx9-KY5F9F3vEeR7895_U6j46lZ3T-kYxPbtCzuy8qF8C6A1DTU7KMRJ6EJD/s1600/IMG_6816.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxUrj__5DLLx20DRUDdgCUh4oIvRnPt1a1vdpG9R0orc6lKIJIi1MGC5v3_t5Cday9GU6hErnLXssvlAKXAx9-KY5F9F3vEeR7895_U6j46lZ3T-kYxPbtCzuy8qF8C6A1DTU7KMRJ6EJD/s320/IMG_6816.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">A</span></i>lgunos kilómetros más allá de su nacimiento en las Fuentes que llevan su nombre, y una vez pasados la señorial Cangas del Narcea e incluso Corias -lugar donde se asienta ese legendario monasterio <i>cauriense</i>, supuestamente descendido del cielo, probablemente por ángeles hermanos de aquéllos otros, cuyas artes en la orfebrería legaron a la posteridad una de las más insignes Cruces que se conservan en la Cámara Santa de la catedral de San Salvador de Oviedo, aquélla que también lleva su nombre, <i>de los Ángeles</i>-, el Narcea se desliza somnoliento, corcoveando, cual <i>cuélebre</i> fantástico, a la vera de montes y quebradas que, imbuidas de ancestral misterio, lucen, no obstante su grandiosa hermosura, un cierto aspecto de tenebrosa sobrenaturalidad. Esos corcoveos, a medida que el río crece y se ensancha, acercándose a una temprana madurez, se transforman en perfectas <i>curvas de ballesta</i> -como diría <i>aquél hombre bueno</i>, que fuera Don Antonio Machado, aunque en este caso, refiriéndose a su pariente el Duero a su paso por la ciudad de Soria y la ermita de San Saturio-, regalando escenas inolvidables, seguramente encaminadas a seducir los espíritus de los hombres. No resulta vano y mucho menos baladí hablar de seducciones, si tenemos en cuenta que estamos en una parte muy particular de esas milenarias Asturias, donde algún que otro viajero, tuvo la fortuna -o la desgracia, según se mire-, de tropezarse con uno de esos seres sobrenaturales -<i>Dioses de la Vida y de la Muerte</i>, como los definió en el siglo pasado, ese gran cronista asturiano que fue Constantino Cabal- que conforman la rica mitología popular astur. Cuenta aquél gran hombre y teósofo que fuera Mario Roso de Luna, que por estos lares, y mientas se dirigía hacia Soto de los Infantes, le salió al paso una formidable <i>xana</i>, de la que quedó mortalmente prendido y de cuya influencia pudo escapar con bien, gracias a ciertas ayudas, evidentemente también sobrenaturales, que le proporcionaron algunos peculiares compañeros de viaje. Quisiera pensar, a la vista de la belleza que se muestra en las imágenes centrales del presente vídeo, que el lugar de <i>la experiencia sobrenatural</i> de Roso pudo producirse, ¿por qué no?, en ésta curva de ballesta tan genuinamente extraordinaria, que forma el Narcea a su paso por el pueblecito de Pilotuerto -<i>Pilotuertu</i> en bable-, que casualmente, se encuentra situado a una distancia más o menos equidistante entre Cangas del Narcea y Soto de los Infantes. Tal del color verde esmeralda de sus aguas, eran los ojos de la <i>xana</i> que le encandiló y tal como los rayos del sol que procuran una corona áurea a las ramas de los árboles que se reflejan en este maravilloso espejo, los cabellos. También me pregunta, para terminar y puestos a especular, si ese sobrenombre latino con el que muchas veces nos referimos al Sol -Lorenzo-, no será en honor de aquél abnegado mártir que, según la <i>Leyenda Dorada</i> de Santiago de la Vorágine, puso a buen recaudo el Santo Grial, cuando los vándalos de Alarico tomaron y saquearon Roma. Recordemos, que como el Sol, el Santo Grial puede dar, pero también puede quitar la vida. Sea como sea, el lugar merece una parada prolongada, siquiera sea para permitir al espíritu solazarse con su belleza. Pero eso sí: si ven alguna rubia haciendo auto-stop, no olviden los famosos versos de Campomanes:</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;"><b><i>¡Ay del que va en el mundo a alguna parte</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;"><b><i>y se encuentra a una rubia en el camino!</i></b></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwagkSYSIAduikhBGUvfdD63fdgoKrSZ_swgd0OcUw28VN0idyFxKVXqz-30HoQ3NlD7YLQDf9zftiBJW_zbg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 28 de marzo de 2018: h<a href="ttps://steemit.com/spanish/@juancar347/un-rincon-del-narcea">ttps://steemit.com/spanish/@juancar347/un-rincon-del-narcea</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-25993004225926471722015-06-18T13:24:00.000+02:002018-03-27T08:59:43.592+02:00El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjf_1mW4W1fRF-z9tMU6PXkn5GlE2QRuc1uj_Pen3IxhV9-tBqZF7KmER4WU1HyFmArKxhmQOevlTI2r38EBukweDuChwVIan1fKC_3QbExUKoYdk8PLZuck-BL3OEC7xGSZ_3WMSJyf2V/s1600/SAGRADA+FAMILIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjf_1mW4W1fRF-z9tMU6PXkn5GlE2QRuc1uj_Pen3IxhV9-tBqZF7KmER4WU1HyFmArKxhmQOevlTI2r38EBukweDuChwVIan1fKC_3QbExUKoYdk8PLZuck-BL3OEC7xGSZ_3WMSJyf2V/s1600/SAGRADA+FAMILIA.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">N</span></i><span style="font-size: 11pt;">ingún
ejemplo resulta más notable para resumir, en todo el esplendor de su perfección
y belleza, esa concepción de estrecha unión entre arquitectura y naturaleza, entre
lo que es arriba y lo que es abajo, que la presente fantasía evolutiva, que es
el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia. Un templo que, alejado de los
cánones preconcebidos, impresiona, tanto exterior como interiormente, activando
los profundos mecanismos de la perfecta arca de resonancia que es,
comparativamente hablando, concebida con unos efectos –numerosos, geniales y
milimétricamente distribuidos-, que inciden sobre las percepciones psíquicas
del individuo, facilitando la íntima y a la vez incognoscible comunicación con
la Divinidad. De hecho, si la planta de algunas de las grandes catedrales
góticas, representaban sobre el plano y de manera simbólica el cuerpo de Cristo
en la cruz, entrar en el interior de la Sagrada Familia, mirar hacia las
subliminales alturas y observar los diseños y concepción de sus bóvedas,
claves, arbotantes y pilastras, simulando el esqueleto humano, invita a la
reflexión, a pensar en ese pasaje neo-testamentario de esperanza y resurrección,
en el que quizás se inspiró Gaudí para, aun llevando a su máxima expresión ese
estilo incompleto, como gustaba considerar al gótico, presentar la visión de
ese Dios resucitado y capaz, de pie e inconmensurable, de acoger a su rebaño
con los brazos abiertos. Un cuerpo y unos brazos, que muestran los fluidos
solares desparramándose a través de unas venas, las vidrieras cuya luz se
distribuye por todos los rincones semejando a ese </span><i style="font-size: 11pt;">Pelícano</i><span style="font-size: 11pt;"> místico que se desgarra su propio pecho para dar de comer
a sus hijos, constituyendo, de paso, el más grande exponente de </span><i style="font-size: 11pt;">Lugar del Espíritu</i><span style="font-size: 11pt;"> creado por el hombre
y destinado a ser, desde luego, un <i>Lugar del Espíritu Universal</i>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">P</span></i><span style="font-size: 11pt;">ero claro,
esto es tan sólo una manera de expresar y sentir el <i>Lugar Sagrado</i>.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy-FKo5ipXe4YlmUgn0X3RabI6iASoDUg-Hf5pNwOxh-zq2biZu7VIqlHgtHb2Z8Ljzqq655A2C-9wiqLaEhQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 27 de marzo de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-templo-expiatorio-de-la-sagrada-familia">https://steemit.com/spanish/@juancar347/el-templo-expiatorio-de-la-sagrada-familia</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-1613967261484826742015-06-05T12:41:00.000+02:002015-06-05T12:41:03.958+02:00Brihuega: Santuario de la Virgen de la Peña<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDszOCnZopuFwVqgXh7VnwKPXOA5e54VWrxB5n2Ua4IOhRhXnzfkFm73BpGvk54xr-nM1ZKUWmuB5vgaN-y5_E_WnBtZThAtIJeqnvLM465cIz_PRxX6dnjRnIWMkhuCaZgJq7l6evycD/s1600/BRIHUEGA-VIRGEN+PE%25C3%2591A+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDszOCnZopuFwVqgXh7VnwKPXOA5e54VWrxB5n2Ua4IOhRhXnzfkFm73BpGvk54xr-nM1ZKUWmuB5vgaN-y5_E_WnBtZThAtIJeqnvLM465cIz_PRxX6dnjRnIWMkhuCaZgJq7l6evycD/s320/BRIHUEGA-VIRGEN+PE%25C3%2591A+1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><i style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;">S</span></i><span style="color: #45818e; font-size: 11pt;">iempre
resulta una experiencia realmente emocionante, tener la oportunidad de acceder
a un antiguo lugar de culto, independientemente de la provincia donde éste se
sitúe, sin importar, después de todo, que los efectos del tiempo y sobre todo,
aquellos quizás más importantes provocados por la mano del hombre, resten una
buena parte de la excelencia sacra que éste tuvo en su momento. Uno de los más
interesantes, y a la vez, del que todavía podemos sacar relevantes
conclusiones, no es otro que este Santuario de la Virgen Peña. Localizado en la
histórica ciudad alcarreña de Brihuega, nos revela no sólo lo que debió de ser,
en tiempos, un verdadero centro espiritual de culto a la figura primordial de
esa Gran Diosa Madre que, llámese como se quiera –Isis, Ashera, Astarté,
Tanith, etc- bajo su manto –sea o no éste el original con forma inequívoca de
triángulo, señalando ese carácter tripartito que tenían muchos de los
santuarios más primitivos- se acogieron y nutrieron prácticamente todas las
culturas de la más remota Antigüedad, sino que además, en su propia historia, o
mejor dicho, en esa corriente popular que generalmente suele llevar siempre
consigo algo de inmaculada agua histórica –como suelen decir algunos autores,
entre ellos el estimado Maese Alkaest-, viniendo, quizás, a indicarnos, así
mismo, olvidadas y ancestrales rutas de peregrinación de las que cada vez van
quedando menos huellas en ésta, nuestra mágica Hesperia. No parece ser casual
ésta advocación –</span><i style="color: #45818e; font-size: 11pt;">de la Peña</i><span style="color: #45818e; font-size: 11pt;">-, al que
además hay que añadir el detalle del color específico de las imágenes –negras-
que parece señalarnos unos lugares muy determinados, cuyo denominador común –aparte
del dato consignado de su remoto culto-, parece ser la presencia de una orden
que, si hemos de tener en cuenta sus supuestos estatutos secretos, tenían a </span><i style="color: #45818e; font-size: 11pt;">la figura de Nuestra Señora como el
principio y final de su religión, porque ya existía antes que las montañas</i><span style="color: #45818e; font-size: 11pt;"> –aquéllas
a las que se refería el propio San Bernardo, como parte de los mejores lugares
de aprendizaje- </span><i style="color: #45818e; font-size: 11pt;">y la tierra</i><span style="color: #45818e; font-size: 11pt;">: la Orden
de los caballeros templarios. Y los lugares que merece la pena reseñar y que
conformarían una auténtica ruta de </span><i style="color: #45818e; font-size: 11pt;">Vírgenes
Negras</i><span style="font-size: 11pt;"><span style="color: #45818e;"> atravesando diferentes provincias de la Vieja y la Nueva Castilla,
no son otros que Calatayud, Ágreda, Brihuega y Sepúlveda. Aquí, además, se da
la circunstancia de que en la propia tradición que envuelve esta asombrosa
figura, se cita a personajes, como la princesa mora Zulema, hermana de otra
doncella mora cristianizada, en cuyo honor se levantó también en un lugar de
antiguos cultos precristianos en la Bureba, un magnífico santuario: </span><a href="http://jc347.blogspot.com/2012/01/un-santuario-en-la-bureba-santa-casilda.html"><span style="color: red;">SantaCasilda</span></a><span style="color: #45818e;">. De la cristianización de este lugar, así como de la posterior
tradición eremítica que se instaló en él, llaman la atención los escalones
labrados en la roca, así como la presencia de dos arcos románicos, que a su vez
recuerdan otro lugar, no excesivamente lejano, donde también se cristianizó un
lugar precristiano, levantándose una ermita en honor a Santa Elena junto a la
cueva sagrada, en cuya entrada puede apreciarse otro singular arco románico: la
ermita y cueva de la Santa Cruz, en </span><a href="http://juancar347.blogspot.com/2008/05/entornos-mgicos-cueva-y-ermita-de-la.html"><span style="color: red;">Conquezuela</span></a><span style="color: #45818e;">, en la vecina provincia de
Soria. Si bien la reproducción que podemos ver en este santuario es una copia,
sin duda, responde fielmente al original, que se conserva en la cabecera de la
iglesia que lleva su nombre, levantada sobre el mismo farallón, al lado del
antiguo castillo moro, hoy día, cementerio municipal.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxYGGmIvhyOFznYj7D7IhIMxBCg8h55pDXtwQKxNPWYRbtcjMcHd6eN9ucZmAJMryKxrBpyiEgGV_AzN1cQXQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-14350572715204850592015-05-19T19:50:00.001+02:002015-05-19T19:59:11.076+02:00Eremitorios de Cívica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-R0CRsMyxwQvgoFe2Q7_tzX3xGGCN0Jbl6mdF1K0_2S2tujuRH7Krt-GKVjqUWhsHPCdYkeUDM5_lFoPhRWqrBEkXoYTFXBMZFYWbXXSpA2kocRF_N4hlOLM8H76FGhqv33850zt3DwaV/s1600/C%C3%8DVICA-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-R0CRsMyxwQvgoFe2Q7_tzX3xGGCN0Jbl6mdF1K0_2S2tujuRH7Krt-GKVjqUWhsHPCdYkeUDM5_lFoPhRWqrBEkXoYTFXBMZFYWbXXSpA2kocRF_N4hlOLM8H76FGhqv33850zt3DwaV/s320/C%C3%8DVICA-2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">H</span></i><span style="font-size: 11pt;">ablaba
Fernando Sánchez Dragó, en la página 14 de su </span><i style="font-size: 11pt;">Discurso Numantino</i><span style="font-size: 11pt;"> (1), acerca de la España de hoy. Decía, y
afronto el riesgo de citarlo textualmente, con </span><i style="font-size: 11pt;">dos
cojones</i><span style="font-size: 11pt;"> –como Espartero o como Don Camilo, el del viaje a la Alcarria-, que </span><i style="font-size: 11pt;">la España de hoy, que ni es España ni es
nada, da entonces su primer vagido, pero la otra España –la de Tiermes, la de
las Tres Culturas, la del Cid, la de Cervantes, la de la trashumancia y la tauromaquia-
aún patalea y se resiste a morir</i><span style="font-size: 11pt;">. Añadía más adelante, allá por la página
25, de la que sí que quiero acordarme porque al contrario que Cervantes, en mi
caso, baturro o no pero con esa nobleza que siempre obliga, que </span><i style="font-size: 11pt;">Dios ahoga, pero no aprieta</i><span style="font-size: 11pt;">, dejando flotar en el aire, como un
gemido lastimero, una nota de nostalgia, un pétalo desprendido de su tallo o tal vez un deseo irrealizable frente a la
lámpara maravillosa aunque huérfana del Genio de Aladino, la posibilidad de que
</span><i style="font-size: 11pt;">quizá quede aún España Mágica</i><span style="font-size: 11pt;">. Créase
o no, estos pensamientos me asaltaban el pasado sábado, cuando me propuse
derribar –Hércules </span><i style="font-size: 11pt;">cristobalino</i><span style="font-size: 11pt;">, aunque impotente, después de todo- las columnas salomónicas de la
monótona dictadura a la que el </span><i style="font-size: 11pt;">dolce far
niente</i><span style="font-size: 11pt;"> de un puente insípido y otras consideraciones morales amenazaban con
someterme al vegetativo ostracismo </span><i style="font-size: 11pt;">teresiano</i><span style="font-size: 11pt;"> del vivir aunque no viva y mal herido de envidia –que </span><i style="font-size: 11pt;">el
pecado de la virtud</i><span style="font-size: 11pt;">, ya lo decía don Antonio Machado, </span><i style="font-size: 11pt;">hizo a Caín
criminal</i><span style="font-size: 11pt;">-, me dispuse a despertar, en un arranque de legítimo orgullo a ese
osado </span><i style="font-size: 11pt;">Caminante</i><span style="font-size: 11pt;"> que siempre me sigue
a todas partes y cuya compañía continuamente requiero, sobre todo cuando las
campanas lejanas de </span><i style="font-size: 11pt;">Gárgoris</i><span style="font-size: 11pt;"> y </span><i style="font-size: 11pt;">Habidis</i><span style="font-size: 11pt;"> tocan a rebato: silencio en el
Álamo; madrugada de gallos gnósticos, carretera, bostezos y manta. El sol, un círculo
magenta en el horizonte, que amenaza despertar con la furia de un gigante
dormido. A medio camino entre Cifuentes y Brihuega; entre </span><i style="font-size: 11pt;">la Dama Negra de la Peña,</i><span style="font-size: 11pt;"> </span><i style="font-size: 11pt;">la
Psicomaquia</i><span style="font-size: 11pt;"> poitevina de la portada de Santiago y el cimborrio octogonal del convento de San Blas, un atisbo de esa herencia
termestina, cuando no más lejana aún y altamirana, igualmente subterránea y eremítica, que aun negándose a desaparecer, tiembla
con la amenaza de ese mismo enemigo, cruel e insaciable, que sepultó en los lodos del olvido y el cemento a la inmemorial Tartesos con las armas principales de la herencia mudéjar peninsular: el ladrillo.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #45818e;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i><span style="font-size: 11pt;">l mundo <i>troglodítico</i> de Cívica lleva toda la vida descubierto, aunque, hablar por hablar y añadiendo fuego a la cuestión de los currículos, en el mío figura -si la libretilla que también viaja siempre conmigo, la misma que algunos de mis buenos amigos quieren algún día heredar, no me engaña- como </span><i style="font-size: 11pt;">descubierta</i><span style="font-size: 11pt;"> en mayo de 2011. Es decir, en el mismo mes, tal vez en la misma fecha, puede que a la misma hora, pero desde luego, a juzgar por las fotos que todavía conservo de aquélla primera y memorable experiencia, en un día totalmente diferente: la campana del Álamo apenas se dejaba seducir por un ligero viento de levante, tal vez de poniente pero en modo alguno </span><i style="font-size: 11pt;">cierzo </i><span style="font-size: 11pt;">amenazador</span><span style="font-size: 11pt;">; el gnosticismo de los gallos de la madrugada brillaba por su ausencia y el sol se dedicaba a galantear como un colegial donjuán a un cielo petado de nubes. Cívica, por aquél mayo de entonces, era una auténtica </span><i style="font-size: 11pt;">Sheilla N'agiz</i><span style="font-size: 11pt;"> -pido humildemente perdón por la patada que acabo de meterle en la espinilla al gaélico irlandés y acepto la tarjeta roja con expulsión incluida- fea y hermosa a un tiempo, de matriz abierta a la vida en su lecho de silencio, cortesana que se dejaba acariciar y con un poco de suerte, poseer. La Cívica que vi hace unos días, parecía la misma, pero desde luego, ya no lo era: teóricamente insolente, coqueta como ninfa acicalándose el cabello con su peine de oro en la prístina cascada, las piernas apretadas, oculto el sexo y un nuevo carnet de identidad: <i>Inmobiliaria Alcalá</i>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #45818e;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">E</span></i><span style="font-size: 11pt;">n conclusión y decepción de decepciones: ¿queda <i>España Mágica</i>?. Quedar, lo que se dice quedar, amigo Sancho, pues siendo optimistas, se podría decir que algo queda, incluidas tus añoradas ínsulas, al menos mientras el ladrillo vuelva a levantar la cabeza. Ahora bien, la cuestión es: lo que queda, ¿cuánto aguantará?.</span></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwptYvcY8zSO8lHCTtx0NFwKdFmQoxHlhgkNlIds_udxh1Ynh1pOkiF-cz7kZ6l0e9BSlLrx6yw99tAJmOrhg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-small;"><b>(1) Fernando Sánchez Dragó: 'Discurso numantino. Segunda y última salida de los ingeniosos hidalgos Gárgoris y Habidis', Editorial Planeta, S.A., primera edición: mayo de 1995.</b></span></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-24870062943302110612015-02-24T12:16:00.000+01:002015-02-24T12:16:20.626+01:00Catedrales: Lugares del Espíritu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX4oaW61MtJKU0Njp6JaM9ybK8pcLKLxCAXggpeP9vkCDZrO4gtztryYxTJKXK0HOzCzQ9_Yil7NIoDU75ewQ2VnY1Jngwlq-bCVfp_SvyPIImo4Qm3YlNeWq5YDtgRSfx7_c6NQbrEloJ/s1600/ESP%C3%8DRITU-CATEDRALES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX4oaW61MtJKU0Njp6JaM9ybK8pcLKLxCAXggpeP9vkCDZrO4gtztryYxTJKXK0HOzCzQ9_Yil7NIoDU75ewQ2VnY1Jngwlq-bCVfp_SvyPIImo4Qm3YlNeWq5YDtgRSfx7_c6NQbrEloJ/s1600/ESP%C3%8DRITU-CATEDRALES.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #134f5c;"><i><span style="font-size: x-large;">T</span></i><span style="font-size: 11pt;">odas
ellas guardan el arcano misterio de su origen, de esa </span><i style="font-size: 11pt;">argótica</i><span style="font-size: 11pt;"> y revolucionaria constitución, que dejó obsoletos los
templos de estilos anteriores, como el románico. Al contrario que éstos, las
catedrales góticas rechazan las vetustas sombras y elevan sus pilares hacia la
Luz. Son los </span><i style="font-size: 11pt;">Candiles Medievales</i><span style="font-size: 11pt;">, los
antiguos bosques sagrados vencidos por la magia de la piedra, cuya
majestuosidad y en cuyo conocimiento, el espíritu se rinde sin remisión.
Propongo, pues, un breve viaje por algunas de ellas, alternativa no natural,
pero que en el fondo, no dejan de ser verdaderos y luminosos </span><i style="font-size: 11pt;">Lugares del Espíritu</i><span style="font-size: 11pt;">: </span><i style="font-size: 11pt;">las Catedrales</i><span style="font-size: 11pt;">.</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwBS0ztanQ-81Hx0BwjFVG2PLS7Xc_HtbPIUpVla1bwHzqgNauEymGVkzIxirqF1b9YF_-jZJA5PhenUmaLgw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-46705275730352291972015-02-10T14:21:00.000+01:002018-03-25T10:29:00.523+02:00El Park Güell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH17CZHnYyIGVzbsI1kPy9G1WW9NoCDzgl8WEFLZACNMhvUIa6Ai6D2c3Gis4CJJ0LMdmoYoBip8BX3gTidGKEkzE0HPhyphenhyphenLxzWI9f7iJKlhgB1KISumbnnqObTiCRJZfjNlphcjpPC7em6/s1600/ESP%C3%8DRITU-PARK+GUELL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH17CZHnYyIGVzbsI1kPy9G1WW9NoCDzgl8WEFLZACNMhvUIa6Ai6D2c3Gis4CJJ0LMdmoYoBip8BX3gTidGKEkzE0HPhyphenhyphenLxzWI9f7iJKlhgB1KISumbnnqObTiCRJZfjNlphcjpPC7em6/s1600/ESP%C3%8DRITU-PARK+GUELL.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><i><span style="font-size: x-large;">N</span></i>o sólo se trata de uno de los lugares más alucinantes y mediáticos del monumental conjunto histórico-artístico de una extraordinaria ciudad, como es Barcelona, sino también, de un lugar del Espíritu de primer orden. Se extraordinaria disposición, su incipiente telurismo, y el detalle de que nada está dejado al azar, sino que, por el contrario, en su diseño se tuvo en cuenta una de las uniones más perfectas con el entorno natural sobre el que se asienta, hacen de ésta inconmensurable obra del genial arquitecto catalán Antoni Gaudí i Cornet, uno de los lugares más atractivos y espirituales no sólo de Cataluña y la Península Ibérica en particular, sino del mundo en general.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwQmyyGAZxWKu7d5CKcHSol4YyVxaWa0pkYshpsGHmqtzpzJCp53LggpGAt6lwbnT6IbeBvA5Pxg8Uco1AftA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Publicado en STEEMIT, el día 25 de marzo de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/conocer-espana-por-su-arte-el-park-gueell">https://steemit.com/spanish/@juancar347/conocer-espana-por-su-arte-el-park-gueell</a>juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-2315617180179026812014-12-14T18:19:00.000+01:002014-12-14T18:19:11.216+01:00Catoira, Torres de Oeste: Fuente de agua medicinal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhDJCCHvyodbW2yW9KEJK-R_VwHoHHiZpzvGOuO9_nVtnp3CZG0qQofaS-mxeewBBfM1VbKKay6VouZiLZNSwf5-Hnu5MsCa0XgqZkKCAQjLj6-o7Tn19udyi1SJBE-LK7Zi4vftS_guWM/s1600/ESP%C3%8DRITU-CATOIRA+FUENTE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhDJCCHvyodbW2yW9KEJK-R_VwHoHHiZpzvGOuO9_nVtnp3CZG0qQofaS-mxeewBBfM1VbKKay6VouZiLZNSwf5-Hnu5MsCa0XgqZkKCAQjLj6-o7Tn19udyi1SJBE-LK7Zi4vftS_guWM/s1600/ESP%C3%8DRITU-CATOIRA+FUENTE.jpg" height="256" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-small;"><b>"Que esto nos sirva para aprender, queridos hijos -nos indicó-, que el hombre no conoce nunca los dones que Dios le otorga" (1)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><i><span style="font-size: x-large;">G</span></i>alicia, <i>Terra Meiga</i>, sí, pero también, <i>Terra Celta</i>. Difícil es, una vez traspasadas las frías soledades de la Meseta, no sentir el aliento de la magia y de lo sobrenatural acariciar el espíritu con la tibieza de antiguos mitos yacentes en esos abismales inframundos del Oeste, donde reposan las almas de los antepasados bajo las escrespadas olas de un mar, generalmente bravío y tortuoso, cargado de leyendas. Difícil es, así mismo, no rendirse voluntariamente a la seducción de sus lugares, de sus arcanos cultos y de sus más enraizadas tradiciones. Uno de los lugares donde posiblemente se recuerden con mayor intensidad ese hechizador conjunto de historia y cultos antiguos, sea Catoira y sus Torres de Oeste, situados prácticamente en la frontera entre las provincias de Pontevedra y A Coruña. No sólo se rememora aquí, a primeros de agosto, junto a las ruinas desmochadas de las torres y una sencilla ermita románica, aquéllas salvajes incursiones que normandos y vikingos realizaban en sus ligeros <i>drakkars</i>, sino que, además, el viajero curioso puede encontrarse, de cara, con otro de los grandes mitos celtas: las fuentes. Las fuentes, dotadas de propiedades mágicas o curativas, siempre habitadas por élficas donas -las embrujadoras xanas de Asturias y León-, que otorgan o dan, según sean las intenciones del humano que a ellas se acerca. Las aguas de esta fuente de Catoira -que en cierto modo, recuerda aquélla otra palentina, llamada <i>del rey Recesvinto</i>-, tienen fama de salutíferas. Pero a la vez, tienen también un terrible enemigo: el Ministerio de Sanidad. Utilizadas tradicionalmente, de toda la vida, la legislación las condena a la insalubridad. Pero lejos de la política y sus malolientes derivados, importa la fuente y el lugar: un pequeño, mágico bosquecillo, cercano a la ribera de un mar, en cuyo puerto todavía se pueden apreciar esas ligeras embarcaciones vikingas, los <i>drakkars</i>, y un mojón de piedra, que contiene toda la fuerza de la magia antigua. Entre <i>polisqueles</i>, símbolos solares y lunares, se reconocer la fuerza del antiguo alfabeto rúnico <i>Futhark</i>, aquél que, paradójicamente, le fue proporcionado al dios nórdico <i>Odín</i> -o <i>Wotan</i>-, mientras permanecía colgado, por espacio de tres días, del <i>Yggdrasyll</i> o <i>Árbol de la Vida</i>. Un lugar que, aunque situado a pie de aparcamiento e instalaciones de lo que hoy día es un parque natural, no deja de ser singular, y a la vez, reclamo para el espíritu, en el que merece la pena perderse, cuando menos por unas horas.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzW8B-7F7UhrK7x7ygkzZLVkEfFycTwVdFvAdYsRy04uNkhjeaH0vvxY2nSgJU3oteSxZEron71OTLXUpcSHQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-small;"><b>(1) Juan Valentín Andreae: 'Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz', Ediciones Obelisco, S.L., 1ª edición, febrero de 1996.</b></span></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-16513422885323546372014-11-16T14:10:00.002+01:002018-06-05T09:11:17.940+02:00Sierra de Brabanza: lugar megalítico del espíritu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-AmMy5PbHJEsiC5SWL0EmD9g90NUQv1VfxjGX28HreBulqMQwmcwpXSqD3mMWkCztcOWyul8DCcUId3dl5MqnyyE_SceuWeUYg6NBltzCu4lPv1ljctKO4WulfdmlsBzJQgw6RacVa46/s1600/ESP%C3%8DRITU-MOIMENTA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-AmMy5PbHJEsiC5SWL0EmD9g90NUQv1VfxjGX28HreBulqMQwmcwpXSqD3mMWkCztcOWyul8DCcUId3dl5MqnyyE_SceuWeUYg6NBltzCu4lPv1ljctKO4WulfdmlsBzJQgw6RacVa46/s1600/ESP%C3%8DRITU-MOIMENTA.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><em><span style="font-size: x-large;">G</span></em>alicia, en su conjunto, es un monumental parque histórico, donde resulta prácticamente imposible no tropezarse con mil y un lugares del espíritu, a cual más revelador e interesante. Si Lugo y Orense destacan por la proliferación de monasterios, en esa maravillosa zona compartida, que recibe el nombre de Rovoyra Sacrata, Pontevedra lo hace por la grandeza y abundancia de sus petroglifos y la provincia de A Coruña, por sus numerosos montes y sierras sagradas, en cuyo ambiente todavía se aspira el lejano hedor de un megalitismo, que fue especialmente intenso en ella. Este sería el caso de la Serra de Brabanza, un maravilloso conjunto natural, que se extiende entre varios concejos o <em>axuntamientos</em>, siendo los más significativos, quizás, los de Noya y Lousame. Es en pueblos situados al pie mismo de la sierra, como Moimenta, de donde parten diversas rutas, que recorren sus intrincados vericuetos, distribuyendo su rico patrimonio, en <em>mámoas</em>, <em>dólmenes</em> y <em>menhires</em>, no siempre fáciles de localizar, por estar generalmente ocultos por una generosa vegetación selvática. En la cima -detalle que recuerda a otros lugares sagrados, como el Santo Alto Rey, en la provincia de Guadalajara-, hay una base militar, el <em>EVA 10</em>. No obstante, la subida por carretera resulta cómoda, aun teniendo precaución por la proliferación de caballos sueltos, siendo las panorámicas que se obtienen, cuando menos impresionantes, y posiblemente, constituyan, también, la clave para adivinar por qué ese lugar fue tan importante y sagrado para las diferentes culturas y civilizaciones que nos precedieron.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dw4hDOmgblaD4PZ032sCq3U694EAajpB5TEGfx2ffoD2MqIytl02FAU9w0VYbSzu-JPwY5Px2iddab-JExClA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Publicado en Steemit, el día 5 de junio de 2018: <a href="https://steemit.com/castellano/@juancar347/sierra-de-brabanza-lugar-megalitico-del-espiritu">https://steemit.com/castellano/@juancar347/sierra-de-brabanza-lugar-megalitico-del-espiritu</a></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-80336320007746904742014-11-10T10:43:00.002+01:002014-11-10T10:43:50.373+01:00El Pasatiempo de Betanzos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGjMkheWru1PLuT1NwmhwCYy8qTQFtSI3iPGAUSUKUZT0-TgHH5r2i6np0VpaaeOrIPXQu3t1D0AK8TRYc2gHn270YBS6GCgrq-SIlRWzoYzKLr2-FQfTHXQBV_jc3XmCVPXO1F0korMnk/s1600/ESP%C3%8DRITU-PASATIEMPO+DE+BETANZOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGjMkheWru1PLuT1NwmhwCYy8qTQFtSI3iPGAUSUKUZT0-TgHH5r2i6np0VpaaeOrIPXQu3t1D0AK8TRYc2gHn270YBS6GCgrq-SIlRWzoYzKLr2-FQfTHXQBV_jc3XmCVPXO1F0korMnk/s1600/ESP%C3%8DRITU-PASATIEMPO+DE+BETANZOS.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><em><span style="font-size: x-large;">P</span></em>osiblemente en la actualidad, su estado de semi abandono le reste parte de esa gracia o brillantez que tuvo en tiempos; pero, por paradójico que parezca, le confiere, no obstante, ese grado de respetabilidad trascendente que el tiempo y el aparente desorden de la naturaleza dan a las cosas y lugares, cuando prima el libre albedrío y no la mano, en ocasiones tan devastadora, del hombre. Situado a las afueras de Betanzos, no muy lejos, por desgracia, de esas zonas parcial o totalmente industrializadas -incluidos grandes almacenes chinos-, el Pasatiempo de Betanzos -legado a la ciudad por un <em>betanceiro</em> que hizo las Américas, cuando España pasaba hambre y Galicia despedía a sus hijos con el hatillo cargado de ilusiones y unas alpargatas para hacer otros caminos que no fueran a Santiago-, es un compendio espiritual de primer orden. Adentrados en su magia, es difícil no vislumbrar docenas de detalles que inducen al espíritu a adentrarse por mundos paralelos: mundos donde la política, la leyenda, el esoterismo, el compañerismo masónico, la magia de la arquitectura, el clasicismo y el ocultismo conforman un pequeño habitáculo de receptiva espiritualidad, que merece la pena sentir y con el que no resulta difícil, en absoluto, dejarse llevar.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwU0Q31b8PEMlU-F0SDtys-4j3uv9nwaQ7qjP_QgSOrHG_z4lRxgFhnFRUZJpsEkPtPLis9_wJVWDnPcHgyTQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-74205029568722374662014-11-05T19:08:00.000+01:002014-11-05T19:08:22.888+01:00Fisterra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilG7df1knKPgIiZeSAuPrLzg90XpDqG5c_fQf-ncRYPjekqs_0RIDTILJWa0UDRYQ9whjmhzj-Gb9EQS2WOQoUXM8iCQPCLpty1Nk1EQP36ZALBXsJXW66HsEOm3vqZ9WEnbo7ybCl7nZW/s1600/ESP%C3%8DRITU-FISTERRA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilG7df1knKPgIiZeSAuPrLzg90XpDqG5c_fQf-ncRYPjekqs_0RIDTILJWa0UDRYQ9whjmhzj-Gb9EQS2WOQoUXM8iCQPCLpty1Nk1EQP36ZALBXsJXW66HsEOm3vqZ9WEnbo7ybCl7nZW/s1600/ESP%C3%8DRITU-FISTERRA.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">'Tierras hay</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">al oeste del Oeste,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">donde la noche es quietud,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">el sueño, reposo.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;"></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">Nave, nave mía.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">El Oeste busco,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">y campos</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">y montañas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c;">siempre benditos'. (1)</span></div>
<span style="color: #134f5c;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;">¿Es el Alfa?. ¿Es el Omega?. ¿O es, simplemente, Fisterra?. El espíritu habita aquí con fuerza, pero a cada alma le susurra de manera diferente. Sobran las palabras. Servidor, no obstante nostálgico, se queda con su pequeño tesoro particular; un mensaje, un hálito de viento, una compañía en la distancia: <em>'Lo has conseguido, has llegado al final de la tierra!!!</em>'.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyZBuGYonItslddALXv9wk1CKh-1QhTJ1yJHQHO6VSbfYG9agdGBltQP45JcsNRPJ1tZFPv9XD8Ac7PL0mBMA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c; font-size: x-small;"><strong>(1) John Ronald Reuen Tolkien: 'La última canción de Bilbo', Editorial Planeta, S.A., Primera Edición: octubre de 2010.</strong></span></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-53138111323418518642014-11-02T10:33:00.000+01:002018-03-20T13:08:38.956+01:00Cascadas de Ézaro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3NGmX0gHzAFvEYOjXbM7sPo0upjTV32jzY6nA91lFTN3429wFQOPA90n7LYh1oR4n7dcnU-Be7YDXL4aq2S6bolUSA_B8pHEj7w0JJ_IlRUykrR1hjQlwPVnEkmNctvRZVziXWyeliess/s1600/ESP%C3%8DRITU-%C3%89ZARO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3NGmX0gHzAFvEYOjXbM7sPo0upjTV32jzY6nA91lFTN3429wFQOPA90n7LYh1oR4n7dcnU-Be7YDXL4aq2S6bolUSA_B8pHEj7w0JJ_IlRUykrR1hjQlwPVnEkmNctvRZVziXWyeliess/s1600/ESP%C3%8DRITU-%C3%89ZARO.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><em><span style="font-size: x-large;">H</span></em>ay Lugares del Espíritu, donde merece la pena detenerse, siquiera una vez en la vida. O Ézaro, es un pequeño puerto pesquero, perteneciente al municipio de Dumbría, en la comarca de Fisterra. El río Xallas, que desciende del Monte Pindo -<em>el Olimpo Celta</em> que fue terriblemente arrasado por un pavoroso incendio hará menos de dos años y difícil será que vuelva a recuperar su antiguo esplendor-, desemboca aquí, en su último tramo, conformando uno de los lugares más espectaculares del mundo: la cascada o <em>fervenza</em> de Ézaro, no en vano llamada, sobre todo en épocas de lluvia que acrecientan su caudal, <em>el pequeño Niágara gallego</em>. Su mayor cualidad, por decirlo de alguna manera, es que es una de las escasas, quizás única, cascadas europeas, que vierten sus aguas directamente al mar. Cierto es que el hombre, en su estúpida avidez, ha trastocado el entorno y presas y centrales eléctricas han profanado un lugar donde el espíritu habla por sí mismo. Aún así, frente a su inconmensurable visión, el espíritu siente, reacciona y se deja arrullar como un niño chico. Llegado hasta aquí, ya una vez contemplando el maravilloso horizonte que se vislumbra algunos metros más arriba, en el también denominado mirador de Ézaro, desde donde es posible contemplar el cabo Finisterre, el peregrino se solidariza con las maravillas que la Diosa Madre le ofrece en su camino, y a medida que disminuye la distancia hacia Fisterra, hacia ese <em>Finis Terrae</em> que se traga al sol cada atardecer y donde reposan el sueño eterno los espíritus de sus antepasados, un curioso cúmulo de sensaciones se apoderan de su ser: observando esas aguas que caen para unirse en un abrazo definitivo con las aguas del Atlántico, no es difícil que imagine ver las huellas de los peregrinos que llegaron antes que él y se detuvieron aquí unos minutos antes de continuar su camino. Y de alguna forma, quizás como el arrullo del agua que lleva la marea, sienta que después del largo camino, está a punto de llegar a casa.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxNul_TT5kD5BdmlFLJD_j5rv-Pp4iD2y1QtPgggZgc-qknhfWlQ7uMt42wDOOQ1mQ4g9Kh9vWWm46Vau10xg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Publicado en STEEMIT, el día 20 de marzo de 2018: <a href="https://steemit.com/spanish/@juancar347/fervenzas-de-ezaro">https://steemit.com/spanish/@juancar347/fervenzas-de-ezaro</a></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-31830442544734968982014-10-28T18:31:00.000+01:002014-10-28T18:31:14.204+01:00En el corazón de Montserrat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZyWB30xn3c9EIoMEspGw9y7nL1MgoKLSc6QKBGJDE_umi1NKxOoWiEFMBmtM0eQoNlH3zX0yZn0Z6Sr2LC4YpAowuuf25xOnsHVBiICSIsayRCoicXyJliRY40CD0f33xuoqzgJiiJgPA/s1600/ESP%C3%8DRITU-MONSERRAT+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZyWB30xn3c9EIoMEspGw9y7nL1MgoKLSc6QKBGJDE_umi1NKxOoWiEFMBmtM0eQoNlH3zX0yZn0Z6Sr2LC4YpAowuuf25xOnsHVBiICSIsayRCoicXyJliRY40CD0f33xuoqzgJiiJgPA/s1600/ESP%C3%8DRITU-MONSERRAT+2.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #134f5c;"><em><span style="font-size: x-large;">T</span></em>al
vez no sea éste su auténtico corazón, si tenemos en cuenta que la Montaña de
Montserrat se asienta sobre un verdadero dédalo de túneles y galerías,
posiblemente muchas de las cuales sin explorar todavía. Pero obviando el
detalle, no cabe duda de que el lugar en el que se asientan los antiguos
cimientos y donde reposan su sueño eterno las cenizas indolentes del abad
Oliba, recoge las influencias derivadas de ese imaginario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Axis Mundi</i> que se oculta en lo más recóndito de sus entrañas.
Posterior, posiblemente, a la época de Oliba, un original arco románico
recuerda las viejas peregrinaciones al Santuario. Un Santuario que, como se
sabe, recoge las precristianas virtudes y gracias de aquéllas venerables Mater
negras, que no sólo fueran alabadas por genuinos personajes históricos, como
Salomón, y devotamente veneradas por singulares teóricos del cristianismo, como
Bernardo de Claraval, sino que todavía, al cabo de los milenios, gozan de la
adoración del pueblo, cualquiera que sea su mediática identidad. Una Mater
–poco importa si la original se perdiera en un desafortunado accidente-,
portadora de una esfera que recuerda, parafraseando a Ramón J. Sender (1), la
difusión del sonido y de la luz; una esfera que irradia un benefactor
magnetismo y que, desde su singular microcosmos, nos recuerda, también, el
camino del infinito: aquel cuyo movimiento se produce en espiral, como el de
los astros y el de los planetas en la macrocósmica y monumental esfera del
Universo.</span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxIp-jNNoAd05zyhiNCi65APQvIqlgDVnXoWoKQKrQ5gvTnYqOO0eBBGDVUKsEHhIm70E2QfalGMkTajzPuzg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c; font-size: x-small;"><strong>(1) Ramón J. Sender: 'Ensayos sobre el infringimiento cristiano', Biblioteca de heterodoxos y marginados, Editora Nacional, Madrid, 1975.</strong></span></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-45850924710607176212014-10-25T17:51:00.000+02:002014-10-25T17:51:39.004+02:00Montserrat: la Montaña Mágica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ-S4kGS1iwPrzB18kOtxcTH_E5rUNGiuVWq_mZCeBsFiUUYHskK1lID3_2EKbM7hpR1IFVoK9U2mHlmUeFuHZLPCbxB1b39fKEO_iVQv-uO99w_O24XHVgbg4VtVXTKSiHDgq-febbuXI/s1600/BARCELONA-ESP%C3%8DRITU+MONTSERRAT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ-S4kGS1iwPrzB18kOtxcTH_E5rUNGiuVWq_mZCeBsFiUUYHskK1lID3_2EKbM7hpR1IFVoK9U2mHlmUeFuHZLPCbxB1b39fKEO_iVQv-uO99w_O24XHVgbg4VtVXTKSiHDgq-febbuXI/s1600/BARCELONA-ESP%C3%8DRITU+MONTSERRAT.jpg" height="275" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-small;"><strong>'La montaña donde la Virgen Madre tiene su casa presenta una forma a todas luces original, que hoy sólo concebiríamos, a ser de mano humana, creada por un Gaudí, un Miró, o el más inocente de los párvulos aprendices de escultor' (1)</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><em><span style="font-size: x-large;">P</span></em>osiblemente, sea Montserrat uno de los santuarios naturales más formidables y fantásticos de toda la geografía peninsular. Sea cual sea el medio para acceder a la cumbre de este inconmensurable Olimpo donde reina desde el alba de los tiempos esa figura arquetípica y elemental, a la que Verrier identifica con la Virgen Madre, sin duda influenciado por una cristianización que, producida en los siglos IX-X, apenas se nos antoja como un parpadeo o un simple bostezo en la historia del lugar, resulta poco menos que imposible no ceder a la fuerza que ejerce su inquebrantable magnetismo. No le falta razón, no obstante, cuando el visitante, ya perdido en ese mundo antediluviano de belleza y perfección, observa embelesado la forma de sus picachos más elevados y observa en ellos, quizás porque en la mente del hombre cualquier cosa no sería posible sin su correspondiente comparación, formas familiares, en las que la imaginación popular, ha querido ver no sólo esos fantásticos seres que han acompañado a las distintas humanidades desde esa noche de los tiempos que apenas ha sido comenzada a iluminar con los débiles destellos de la Ciencia, sino, también, formas conocidas, como monos y elefantes, que a su vez le proporcionan el carisma de constituir uno de los zoológicos pétreos más fantásticos del mundo. Pero Montserrat es algo más que una comparación, por muy humana y poética que se nos ocurra a simple vista. Montserrat, dejando a un lado esos adornos modernos que la revisten con el cariz festivo y atrayente de los parques temáticos dedicados al fomento del turismo, es mucho más. Mucho más, incluso, me atrevería a decir, que un lugar dedicado al culto en el que los fieles -pocos niños en Catalunya, me atrevería a añadir así mismo, no han sido oportunamente presentados a la Moreneta-, siempre atentos con la Tradición, no guardan largas colas para desfilar por el camerín que guarda la sagrada imagen. Y un dato curioso: no es la mano de la Virgen, que asoma por un hueco practicado en el cristal, la que besan con absoluta devoción, sino el objeto que porta en ésta. El objeto que portaban todas las antiguas Diosas Madres de la Antigüedad: la bola.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><em><span style="font-size: x-large;">P</span></em>or tanto, no es de extrañar que durante siglos, ésta incomparable montaña sagrada, fuera la inspiración de monjes, de guerreros, de trovadores, de poetas y de músicos, que vieran en ella el lugar ideal, el Montsalvat de la Tradición. En definitiva: el custodio perfecto para algo tan singularmente sagrado, también, como es el Santo Grial.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx3PbatR1ozgt4iCu_1C0oqhxkHZ9fLp-Bvb4E6PoKm5wEj9xsHBGLSqcUY2zwYwunfoZGrzN8m3Eu2KYA7wg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
(1) F. P. Verrié: 'Montserrat', Editorial Plus Ultra, Madrid, 1998.</div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6173097234219240251.post-4802711842057146622014-01-31T19:17:00.000+01:002014-01-31T19:17:43.156+01:00Santa Cristina de Lena, donde el Espíritu se recoge sobre sí mismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb-WdPT9uci1oFVT91UhfYRwGy6m_4H2eZljtWLqScbRYK2pHu6wOxHut-U5DT1pgQqBCXfVmELQx34LgFOAyGAvxRq8CM7jqyer7nCuyLCNBvMwtz548X8NEaNg3GMXv9otLNCorl362t/s1600/Asturias+septiembre+2012+699.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb-WdPT9uci1oFVT91UhfYRwGy6m_4H2eZljtWLqScbRYK2pHu6wOxHut-U5DT1pgQqBCXfVmELQx34LgFOAyGAvxRq8CM7jqyer7nCuyLCNBvMwtz548X8NEaNg3GMXv9otLNCorl362t/s320/Asturias+septiembre+2012+699.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><em><span style="font-size: x-large;">H</span></em>ay lugares que, aún no siendo naturales, reproducen a la perfección esas impresiones, sensaciones y estados inherentes que elevan al espíritu hacia determinados estados de conciencia. Algunos de tales lugares, sin desmerecer otros muchos existentes a lo largo y ancho de esta aparente piel de toro que conforma el mapa peninsular, qué duda cabe que son muchas de las auténticas maravillas que, repartidas por puntos muy concretos del Principado de Asturias, conforman aquello que popularmente se considera como Prerrománico, pero que yo, -al igual que otras personas, y obviando cualquier tipo de sentimiento de carácter nacionalista, con los que, a mi modo de entender, no conjugan ni la Cultura ni el Espíritu, pero que no obstante respeto-, me complazco más en considerar como Arte Asturiano. Construidos, no cabe duda, en lugares telúricos previamente determinados, que en gran medida pueden contribuir a generar ese tipo de sensaciones sensoriales a las que se hacía referencia, aumentan éstas aún más, si cabe, por esa perfección que las caracteriza, donde peso, medida, equilibrio, proporción y armonía hacen que esos indefinibles claroscuros de sus interiores se conviertan en auténticos receptores de frecuencias anímicas, que pueden conseguir ciertas experiencias sublimes en el ánimo de las personas. Uno de los mayores exponentes, quizás el más enigmático en cuanto a su situación, no es otro que hermoso templo de Santa Cristina, situado en el Concejo de Pola de Lena, en pleno Camino de Santiago por el interior asturiano y punto de partida hacia la denominada Ruta de las Reliquias que, atravesando el Puerto de la Cobertoria, se adentra por los concejos de Quirós, Teverga, Proaza y Morcín en dirección al Monsacro, lugar en cuya cima, se sitúa la denominada <em>Majada de les Capilles</em>, donde estuvo depositada el Arca con las reliquias que actualmente se conserva en la catedral de Oviedo.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwjNzIUIOVtMRa-MQIt8_ZwphEtfe_ReyhsTQ0RI28JyZIxvGSM38hVsRgIr7osq5kP7sjBlkJ4ewGoMWuPkQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
juancar347http://www.blogger.com/profile/15324058536132217405noreply@blogger.com0